第一章-洪荒大势
本书开卷有语，本书在‘穿越类洪荒流’的基础上，加入一点本人的理解，再创新写成的‘古典仙侠味道的洪荒文’，希望大家喜欢。
话说在神秘而浩瀚的远古神话时空里。曾几何时，封印着这样一段画卷恢宏莫测，故事可歌可泣,人物感天动地，却被时间长河无情的掩埋着，从而不为人知的神话传说故事。
其描述了远古时期，天地间一群为了信仰，为了种族香火的延续和传承，为了追求虚无飘渺的无上大道。而敢与天斗、与地斗、与人斗的人。他们以其大智慧、大勇力、大毅力演义了一曲为了信念，可以寄托虚空、青灯古佛；为了种族的延续，可以前赴后继、悍不畏死；而为了追求大道真谛，可以逆天毁地、独步青冥。以此他们成就了一段辉煌浩大，又神秘莫测的神话长卷。而本故事就是从幽冥地府，洪荒称为幽冥界的地方开始的。
黄泉路
奈何桥上道奈何，
是非不渡忘川河。
三生石前无对错，
望乡台边会孟婆。
经过那场‘轮回之变’幽冥界更显萧条灰败之色。黄泉路还是那黄泉路，只是此刻已经物是人非。彼岸花如凡间不同农作物一般尽显凋零。万载奔腾的忘川河也干枯了。三生石（仿制品）前不再有徘徊不舍的孤魂。望乡台也不见了那一抹忙碌的身影。
枉死徘徊于黄泉路的孤魂野鬼也都不见了，偌大的黄泉路上竟然没有一个鬼物。
“奈何桥上道奈何”为之奈何的是：令千古英魂无奈的奈何桥，此刻却也孤零零的沉寂。也不知道还在奈何谁之奈何。
一个佝偻摇晃的身影举步艰难的行走在黄泉路上。
突然，两道虚影降到奈何桥左近，一阵光芒之后就沉寂了下去。
夜风声声吹人冷，但对于本来就是鬼的【盘】就无所谓了。而且他还是个不知道活了多久的老鬼，阎王还没建地府他就在这里。所以，所有地府的鬼族都叫他老鬼，因为没人比他更老了。可能是喝酒了，老鬼口里不知道在迷糊的念叨着什么。“先有鸿钧，后有天。。。老子还在。。。他更前”。他一摇三晃的上了奈何桥。
突然，“啊”的一声尖叫。只见老鬼刚刚的所在地上方飘起几片被风压挤上天的叶子，而老鬼则五体投地的趴那里了。他的脚边还有一个黑呼呼的“事物”，好像还动了几下，也不知道是什么。
夜风刮过，老鬼一缩，似乎清醒了一点。这才慢慢支起身子，用手往脚边探去。他把那“事物”抱起一看浑身一惊，眼中精光直冒。竟然透出一点大神般的气势，让人错觉的老鬼只是瞬间就恢复本色。
然后，老鬼浑浊而含糊的哆嗦着，很是惊讶的说道：“哎！。。。怎么会有个婴儿？。。。不过这也太太。。。太黑了”。想了半天他才找到个适合形容手中“婴儿”的话。
因为那婴儿整个看上去比炭还黑，单一的混沌色泽。眉毛眼睛，头发，皮肤皆是如此。此刻“婴儿”要不是咕噜噜的看着老鬼不眨眼的话，老鬼还以为是一块“鬼斧神工”的黑色婴儿石雕呢？鬼斧神工是因为如果撇开颜色不讲，婴儿的卖相绝对是天下之最，两个字——完美。
可惜混沌色，遮掩了这一切。黑人的肤色（没有种族歧视，只是个人欣赏角度）都比他好看百倍，要不是“婴儿”身上透着生气勃勃，初次见面绝对有人会直接忽略他，只当是樽雕塑。
老鬼想也不想就把身上唯一的外衣把赤裸裸的男婴包裹起，仅露出那完美又让人叹息的小脑袋。
刚起身想走，老鬼又回头看向离奈河桥不远的岸边的土堆后面。仔细一看，竟然也是一个“小东西”在那挣扎着却没有哭。
片刻后，老鬼站在奈何桥上看着怀里两个婴儿一阵唏嘘。左边一个漆黑如碳的男婴，右边一个洁白如玉的女婴。此时，他身上已经没有衣服了，光着的身子还算精壮，并不如想象般佝偻不堪风吹即倒的样子。
老怀大慰的老鬼看着月色（幽冥界也是有自然时令变化的）正浓，“风景甚佳”。
此时此景，一时兴起老鬼就对漆黑的男婴道：“既然在奈何桥上捡的你，你就叫。。。就叫奈何吧！哈哈哈！”说完一阵疯笑，肯定在觉得自己很有些急智吧！也不管奈何（男婴，以后就叫奈何了）一脸的无奈，和为之奈何的看着他。
文盲真可怕笑完，老鬼又兴奋的祸害女婴去了。他一脸抽搐的，似乎很痛苦的对女婴道：“真是麻烦啊！。。。你在土堆后面捡到的。。。嗯！。。。倒过来，就叫。。。就叫后土吧！”。这次他倒没好意思笑，只是嘴角微扯有些意味的回忆着。
回神后，老鬼萧索的看了一会清冷的月色，又扫了一眼沉寂的黄泉路。他这才孤寂无限的抱着两个初生婴儿慢悠悠的下了奈何桥。不一会就没了身影，消失在夜幕深处，不见了。
……
五年后
六道轮回消失后。天道不全，秩序不存，道德沦丧。失去约束的洪荒大乱，邪恶势力行事更见嚣张，嗜血残酷。而有野心的种族也不甘寂寞，频频现身筹谋。
各大教派势力，和最古老的种族都疯了一般运作起来。针对此次连圣人都摸瞎的天地大劫难，他们均结合自身势力因地制宜的，因种族不同而异的，彻底的调整组织的管理模式和内部结构构成。变得更严密，完善。如今各势力如此做，主要目的和宗旨就是安全，和保存实力。
而那些视众生为蝼蚁棋子的圣人们，更是干脆。直接拿出了 “它山之石可以攻玉” 的策略。毕竟，自从成圣以来，除了逆天，还没有他们算不清、看不透的局势和未来。
此次事件让他们警醒慎重起来，一改过去的作风——入世。而且众圣的老师鸿钧也没有阻止他们的行为，这等于变相支持。
诸圣为了道统传承，和撇开“利用别人的势力为自己办事”这一嫌疑。洪荒天地的六位圣人第一次联手“通告”洪荒三界，宣布亲自坐镇建立独立于洪荒任何势力的中立组织。宗旨是：替天行道，平天下不平之事。
其实诸圣就是明摆着告诉洪荒三界：“我们替你们培养人才，保存传承的火种。但是你们的人才要为我们服务。”这是赤裸裸的阳谋。但是，这个乱世里，明知是陷阱也必须跳。
于是，诸圣亲临凡间浩土。
东方三清在“中土神州”的圣山——昆仑上开天辟地、移山填海以大神通构建了一个世界——碧游、玉虚、八景三宫合称“盘古正宗”。是人才就来者不拒，竟然，同意了通天圣人的有教无类理论，倒让通天开心不已。
西方二圣也在凡间浩土的西方“金像神州”的圣山——灵山上大施神通构建了一个世界——小乘佛宗、大乘佛宗并称“东传佛教”。专收“有缘人”，同样贯彻准提圣人一贯的作风。
女娲圣人则在与盘古正宗比邻的不周山（不周山已经塌了，是山的根基上）上以大神通开辟了一个世界向外还称“娲媓宫”。仅收妖族，却是护妖之心不死。
而圣人以下的准圣（天神级）呢？他们自然也都不笨，借着圣人的春风也都构建了中立组织。只不过他们的中立针的对象不同而已。毕竟，实力没有圣人那般无所不能，也没人会像信任圣人一样信仰他们。但作为古老种族，怎么会甘于人后呢？即使为种族树立一个对外的门面也好处多多啊！
如天使教上帝也在凡间浩土西方的“金像神州”（因为是建立中立组织，所以按协约可以得到领地）的圣山上开辟了一个次元世界向外称“教廷”。‘上帝是无所不能的，只要投入上帝的怀抱，会满足你任何心愿’真是赤裸裸的诱惑。
东升之地的中皇魔教的摩罗在凡间浩土的东方“木离神州”的太渊魔域中开辟了一个次元世界，并向外宣称“东征魔门”，仅收魔族和堕入魔道的魔道中人。
妖族有圣人女娲支撑，没落的巫族虽然不通元神，但其肉体修炼法门乃洪荒之最，传承于盘古。而且巫族的灵魂巫术也同样厉害，居然挖掘出“灵魂九层”，连鬼族（鬼族修灵体，鬼族是内而外，巫族是外而内。修炼方向不同。当然，鬼族并不垃圾，前文有交代是传承缺失，藏回归后会有进阶。）都没有这个深度。巫族更是可以天生驱使洪荒蛮兽成为伙伴共同战斗。按战力，同级巫族无敌（洪荒阶段，先天血脉解开之前）。虽然巫族没有元神神通构建世界，但是他们也有秘法，却是以灵魂沟通天地以‘盘古遗物’为媒介建立了“灵魂密境”，并向外宣称“巫门”。
修罗族则与鬼族结盟。自从血海干枯，不仅血河老祖冥河元气大伤，连修罗族的传承也出现了问题，实力大减。鬼族本来很弱，人口也不多，除了有职位的神职鬼族，其他全部是阴兵。但因为‘轮回崩坏’、天道秩序不在，而“大十八层地狱”，和十殿阎罗各自下辖的“小十六层地狱”共计一百六十层‘小地狱’。其中刑狱未满的鬼类无数，此刻却全部是鬼族的人口了，是以鬼族实力大增。
而一直在天庭供职（实则软禁）的齐天仁圣大帝阎神（天神大圆满）。带领手下北阴酆都大帝阎青（天仙大圆满），和五方鬼帝阎东、阎南、阎西、阎北、阎中（均是天仙级），再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫等等一众鬼族高手撤出天庭，回到了鬼族。
最终，冥河与阎神合力将幽冥界外的幽冥峡天地内的不死生物和阴邪之气，瘴气，甚至那方天地，以及十八层地狱都炼进了次元世界之中，作为试炼考验。如此才构建成了一方顶级次元世界。这样做可以一举两得。既可以切断幽冥界与洪荒的空间联系，致使神通不过圣人不能跨越。也可以成为两族的门户。两族向外宣称“修罗鬼门”（本来鬼族比修罗族强了，鬼字应该在前，但为了顺口就只有这样了。而且也为后面做伏笔。）
洪荒天地能拿得出的势力，也就上面这许多了 。而这些势力原本的组织则暗中发展，一明一暗，实在是… …